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《礼记-中庸》是和谐”人生的指南。“中”是指做人做事不偏激,中正平和,“庸”就是永恒不变。所以, 说的就是永恒不变的和谐之道。学了能够开发领导潜能,培养处理人际关系的智慧,成为一个高EQ(情商)素养的人才。 Baby2470选编了《三字经》、《弟子规》、《百家姓》、《论语》、《千字文》、《声律启蒙》 …
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《中庸》原是《小戴禮記》中的一篇。作者為孔子後裔子思,後經秦代學者修改整理。《中庸》是被宋代學人提到突出地位上來的,宋一代探索中庸之道的文章不下百篇,北宋程顥、程頤極力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》,並把《中庸》和《大學》、《論語》、《孟子》並列稱為“四書”。宋、元以後,《中庸》成為學校官定 …
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中庸何為而作也?子思子憂道學之失其傳而作也。蓋自上古圣神繼天立極,而道統之傳有自來矣。其見于經,則“允執厥中”者,堯之所以授舜也;“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中”者,舜之所以授禹也。堯之一言,至矣,盡矣!而舜復... 序 中庸何為而作也?子思子憂道學之失其傳而作也。蓋自上古圣神繼天立極,而 …
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儒道二旨同歸殊塗。以教言則異;以道言則同。老子,聖人也;孔子,亦聖人也。其所聞道,亦同出也。老子輕世重身,獨安清淨,故其為道日損;孔子用世存心,砥礪德行,故其為道日益。然損者反求諸內,此悟性道之易也;益者崇尚其功,此立德之宏也。而為教者,宜其益也。故儒適日用,人樂服從,而視道為高深,為隱僻也。惟欲知 …
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* 사서삼경 (四書三經) 중 맹자(孟子)* 원문(독음/해설/현토)* 梁惠王上--- 何必曰利--- 與民偕樂--- 王無罪歲--- 以刃與政--- 可使制--- 不嗜殺人--- 齊桓晉文 * 梁惠王下--- 莊暴見孟子--- 文王之囿--- 寡人好勇--- 樂以天下--- 好貨好色--- 王 …
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经史子集 之 经部孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,战国中期邹国(今山东邹县东南人),离孔子的故乡曲阜不远。孟子是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者。《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。和孔子一样,孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国,并一度担任过齐宣王的客卿。由 …
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