【實用書籍app】黃庭堅詩詞選|最夯免費app-gigacircle

黃庭堅（1045——1105），字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁。洪州分寧（今江西修水縣）人。

黃氏世為江南大族（見歐陽修《黃夢升墓誌銘》）。黃庭堅的曾祖父中理“聚書萬卷，山中開兩書堂，以教子孫。養四方遊學者，常數十百”（見《山谷別集》卷八《叔父給事行狀》）。其祖父?，登進士第；與其外祖李東（字大春），皆長於書法，筆意清勁（見《山谷外集》卷九《書十棕心扇因自評之》）。父庶，慶歷二年（1042）進士，有《伐檀集》傳世；母李氏，為著名藏書家李常（字公擇）之妹。山谷之兄大臨（元明）、弟叔達（知命）皆有文名。其他祖父輩、父輩、從兄弟輩能文者尚多。家族的學術素養與創作環境，對詩人兼書法家黃庭堅的健康成長起了重要的作用。

黃庭堅“幼警悟，讀書數過輒成誦。舅李常過其家，取架上書問之，無不通。常驚，以為一日千里。”（《宋史》卷四四四《黃庭堅傳》）

庭堅十五歲時，隨舅父李常遊學淮南。十七歲時，在揚州拜孫覺（莘老）為師；覺亦有聲於時，《宋史》有傳。十八歲回鄉。英宗治平四年（1067）登進士第，調汝州葉縣尉（在今河南葉縣南）。神宗熙寧元年（1068）九月到汝州任所，四年冬任滿，返京師。

熙寧五年（1072）詔舉四京（東京、西京、南京、北京）學官，庭堅應試，“第文為優，教授北京國子監，留守文彥博才之，留再任。”（見《宋史·黃庭堅傳》）此後數年皆在北京（今河北大名縣）。

元豐三年（1080）入汴京改官，得知吉州太和縣（今江西泰和）。其秋離汴京赴江南，途經舒州三祖山的山谷寺，游石牛洞而樂之，遂自號山谷道人。次年到太和任。至六年十二月，移監德州德平鎮（在今山東商河境內）。八年三月，神宗病逝；四月，以秘書省校書郎召；六七月間回到京師。

哲宗元?元年（1086）十月，除《神宗實錄》院檢討官、集賢校理。二年正月，除著作佐郎。三年春，蘇軾知貢舉，庭堅入試院為參詳；五月，詔新除著作郎依舊著作佐郎，為御史趙挺之所論，捲入黨爭。六年三月，進《神宗實錄》，擢為起居捨人，復為人所論，依舊著作佐郎；六月，母李氏卒，護喪抵分寧，遂丁家艱。服除，差修神宗正史，乞宮觀不赴。

紹聖元年（1094），授宣州、鄂州皆未赴，繼除官祠；年中《神宗實錄》史禍發生，以中傷詆誣先帝（神宗）罪名，於十二月謫涪州（今四川涪陵）別駕，黔州（今四川彭水）安置。二年四月，由其兄元明陪同到黔州，寓開元寺。與元明告別後，其弟知命攜家眷及山谷之子相並其生母來黔州。元符元年（1098），以避外兄張向之嫌，再遷戎州（今四川宜賓市），六月抵戎州。三年五月，哲宗卒，徽宗即位，山谷遇赦東歸，年底離戎州。

建中靖國元年（1101），暫寓荊州（今湖北江陵）。崇寧元年（1102），得詔知太平州（今安徽當塗），六月初九到任，九日而罷；九月，流寓鄂州（今湖北武昌）。二年，入元?黨籍，十一月，羈管宜州（今廣西宜山）。三年五六月間，抵宜州貶所。四年五月，棲身戍樓；九月三十日，病故於宜州。

黃庭堅出身於書香門第，其始沈抑於下僚，終生未做過高官。他的中晚年，在黨爭、史禍中煎熬。他和蘇軾一樣，出入於儒、釋、道之間，但他更傾向於佛老。他不是政治家、思想家，唯以詩歌、書法享譽北宋文壇。

二

黃庭堅的詩今存一千九百多首，其題材範圍稍嫌狹窄。從內容看，絕大多數局限在感時傷懷、山水紀游、親情友情、書畫題詠等方面，其中充滿文人書卷氣。詠物詩佔有很大比例，單是詠茶詩就超過百分之一。以《演雅》為例，全詩吟詠了蠶、蛛、燕、蝶、?、蜂、鵲、雞等四十餘種動物，竟然都是從古代典故中挖掘出的素材。儘管顯示了以才學為詩的特徵，畢竟離現實生活較遠，是押韻的讀書札記。

然而詩人生逢多事之秋，現實是回避不了的。因此黃庭堅的詩，也不乏憂國憂民的情懷。有些詩的沈重主題，很有特色，甚至令同時代詩人自愧不如。

北宋的心腹大患無過於遼與西夏。黃庭堅於元豐元年所作《和謝公定河朔漫成八首》組詩中，委婉而深刻地諷刺了長期以來朝廷奉行的捐銀、絹、茶以至割地求和的苟安政策，辜負了百姓的期望。元豐五年，西夏大敗宋於永洛，徐禧戰死。黃庭堅在《和答魏道輔寄懷十首》（其四）中，再現了徐禧壯烈殉國的一腔豪氣。元?二年八月，洮河大捷，種誼擒西蕃首領鬼章青宜結，檻送闕下。當時蘇軾主張晚慶賀，朝廷不從。黃庭堅以詩人的豪情，迫不及待地接連寫了《次韻游景叔聞洮河捷報寄諸將四首》及《和游景叔月報三捷》，建議“將軍快上屯田計，要納降胡十萬人。”對統一大業充滿信心。

熙寧二年，河北地區接連發生的旱災、水災、震災，造成百姓流離失所，朝廷賑濟不及時。黃庭堅寫了著名的《流民嘆》，表現出一位正直的地方官吏的良知和責任心。元豐五年所寫的《戲和答禽語》說：“去年租重無?著。”直刺新法的流弊。此類關注民生疾苦的作品，在山谷詩集中並不多見。

黃庭堅生長在分寧雙井的農村，他熟悉並熱愛這片土地，《次韻寅庵四首》猶如一組田園牧歌，《上蕭家峽》則是一幅山村風情畫。在黃庭堅筆下的農民形象總是十分親切可愛。《上大蒙籠》的農民是那麼本分；《勞坑入前城》的農民是那麼樸實；《寄耿令幾父過新堂邑作乃幾父舊治之地》的農民又是那麼厚道。《陳留市隱》中的刀鑷工（理髮師）形象中，寄寓著詩人對普通勞動者的贊頌。其實作者十七歲時寫的《清江吟》，已經表現出對老漁翁的無憂無慮的欽羨。

黃庭堅篤於親情。七叔祖黃注的氣排南山，母親李夫人的鍾愛孫兒，叔父黃夷的生全溝中襁褓，兄長大臨（元明）的“小桃源口帶經鋤”，幼弟叔達（知命）的患難相隨，女兒對弟弟小德的護衛，兒子小德的“學語轉春鳥”，皆被寫入詩中。或專章，或連篇，或只言片語，皆出以至情，充滿天倫之樂，感人至深。黃庭堅又篤於友情，次韻贈答，留別倡和，貫穿其詩集的始終。特別值得注意的如《戲答仇夢得承制二首》，描寫熟讀黃石兵書的仇夢得，竟以作詩銷磨歲月；《次韻答曹子方雜言》描寫曹輔（子方）“輓弓石八不好武，讀書臥看三峰雲”。竟然要餓飯。本可效力疆場的人卻落魄如此，頗具諷刺意義。張沙河廉潔奉公，離職時清貧如洗，黃庭堅寫詩為他化緣募路費（《送張沙河游齊魯諸邦》）。耿幾父為百姓謀福竟被免職（《寄耿令幾父過新堂邑作乃幾父舊治之地》）。可見當時吏治腐敗，清官難當。庭堅也賦予友情更深刻的時代意義。

黃庭堅的題畫詩大都寫得絕妙。如《題竹石牧牛》將怪石、老牛、牧童與“吾”的關係寫得風趣橫生。《蟻蝶圖》則充滿人生無常的哲理。《題李亮功戴嵩牛圖》將牛寫得栩栩如生。《追和東坡題李亮功歸來圖》贊詠高風亮節。《書磨崖碑後》將紀游、詠史、讀碑、抒懷巧妙結合，具有借古諷今的旨意。

黃庭堅的紀游詩如《曉起臨汝》《渡河》等均系佳作。晚年赴黔州、戎州、宜州貶所，道途顛沛之苦與景色淒迷相呼應，寫景詩多悲壯蒼涼，詩風亦有改變。接連遷謫對詩人的生活造成的不幸，在日漸成熟的詩作中得到補償。這也是詩人留給我們的一筆寶貴財富。

黃庭堅的詠物詩亦多警語，令人稱奇。